Matthieu 4, 12-17 Revenez car le Royaume est proche...

12 Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste, il se retira en Galilée. 13 Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord de la mer de Galilée, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. 14 C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : 15 Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée des nations ! 16 Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort, une lumière s’est levée. 17 À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer : "Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche."

Quand le Fils prend la parole Jésus est prêt. Il a grandi à Nazareth auprès de ses parents, maintenant il se déplace, il émigre, il va à Capharnaüm. De son petit village de Galilée, il se lance dans le monde, « terre des nations », terre où tous les peuples se côtoient, Juifs et païens. Surtout païens. Sortir de son petit cocon pour aller à la rencontre des autres, ce n’est pas rien. Mais Jésus commence modestement. Il ne se lance pas dans une prédication effrénée : « Moi je vais vous dire la Vérité, que je suis*, et vous annoncer quelque chose de nouveau ! » Non, il reprend les mots de Jean Baptiste : « Convertissez-vous ! » Il reprend la tâche de Jean Baptiste. Jésus prend le relais. Et c’est bien ce qui le fait changer de vie, ce qui le fait sortir de chez lui et se lancer dans le monde : Jean Baptiste a été arrêté, et il faut poursuivre sa mission, continuer d’annoncer le Royaume qui vient. Certains commentateurs pensent que Jésus était prédisposé à cette succession, car il était probablement disciple du Baptiste, mais il y a tout de même comme un certain sens du devoir ici. De la responsabilité. Il y a un besoin, le monde est en attente, il faut y répondre. Aujourd’hui encore, ils manquent, les prophètes, les fils et filles de Dieu, les témoins, les dénonciateurs d’injustice et les promoteurs de paix. Qui se sentira responsable de la proclamation ? Où sont-ils les enfants de Dieu qui prennent la relève ? Entendez-vous l’appel ? Frère Jocelyn Dorvault, dominicain.

Jésus est prêt nous dit frère Jocelyn. Sa vie publique commence petitement, sans tambour ni trompette. Il se déplace, déménage et vient habiter à Capharnaüm, en Galilée. Ce qui le fait sortir et commencer sa vie publique, c'est l'arrestation de Jean. Plus personne n'annonce le Royaume. Je n'avais jamais remarqué à ce point la continuité avec la prédication de Jean et ni pris conscience de la notion de "responsabilité" de l'annonce. Comme si il ne devait pas y avoir d'interruption dans l'annonce de la mission... Dès que quelqu'un s'arrête, alors un autre se remet en route et prend le relai. C'est ainsi que l'église depuis les commencements continue son chemin. Même aux temps de la persécution, les chrétiens en minorités continuent à annoncer ce Royaume qui est là et pas encore là... "Revenez car le Royaume du ciel est proche!" Et Jésus appelle les hommes qu'il croise à "revenir" (traduction araméenne) comme si nous étions déjà venu et reparti.. Une dynamique qui en dit long sur notre chemin vers Dieu. L'appel de Jésus est un retour à la Source, un retournement, un demi-tour qui nous permettra d'entrevoir ce Royaume du ciel qui s'approche et qui ressemble à une forte lumière que l'on aperçoit dans les ténèbres. Cet appel à nous retourner me parle ce matin. Quand nous vivons des moments plus difficile, ce "retourne-toi" résonne comme une bouée d'air frais qui ouvre nos yeux et élargit notre horizon. Vous connaissez le symbole du Tao ? (dessin que j'ai mis en photo d'image, vous devez vous demander pourquoi ! ). On l’appelle le Symbole du Tout, il est divisé en deux parties égales : le Yin (noir,) et le Yang (blanc) et comporte en fait trois forces : Le Yin, ou élément doux, calme, passif, négatif, sombre Le Yang, ou élément fort, agressif, actif, positif, clair La résultante entre ces deux forces, la Voie du Milieu dite "Voie du sage", l’énergie résultante du + et du -, le crépuscule et l’aube entre le jour et la nuit, le neutre entre le positif et le négatif.. Si l'on observe bien, on voit que dans la partie blanche il y a un point noir et de même dans la partie noire, il y a un point blanc. La présence du point blanc dans la partie noire, et du point noir dans la partie blanche montre que rien n’est 100% noir ou blanc. Il y a nécessairement une proportion de l'un dans l’autre car notre vie intérieure n’est pas figé, elle évolue, elle suit une dynamique jamais interrompue. En regardant encore ce symbole, on remarque que la ligne qui sépare le Yin du Yang n'est pas une ligne droite, car suivre la Voie du Sage implique de s’adapter avec souplesse aux circonstances et ne jamais obéir à la ligne droite rigide. Ce symbole est d'un grand enseignement et trouve un écho dans la Parole d'aujourd'hui. Le Royaume est proche, il est là et pas encore là... Quand il s'approche, il est là et en même temps, il n'est pas complètement là. Et inversement, quand il est loin, il est proche en même temps. On pourrait aussi faire un parallèle avec la Présence de Dieu. Présence/absence. Et comme la ligne qui sépare le yang et le yang, la voie de la sagesse consiste à s'adapter avec beaucoup de souplesse à cette Présence/absence. C'est ainsi que notre vie en Dieu évolue, se transforme, change et s'approfondie. Notre travail à nous, semble être de travailler à cet assouplissement au bon vouloir de Dieu, dans une réalité qui ne cesse de bouger. Quand Jésus se met en route, déménage, et va à la rencontre des hommes d'autres régions, il initie par sa vie ce mouvement que l'on est nous aussi appelé a vivre et il nous entraîne avec lui dans cette infatigable quête.

*Évangile selon saint Jean ch 14,v 6.